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锺志邦:亚伯拉罕是最早的“客家佬”

在第二个主题讲座中,自称是“客家佬”的钟志邦博士认为人只有知道自己的身份,才会知道自己的使命。

  他说,“信心之父”亚伯拉罕是最早的“客家佬”,是一位“天路历程”者的楷模。当他听到上帝的呼召出去时,他根本就不知道要往哪儿去。主耶稣自己也是一生“作客”的“无家可归”者。

  基督徒在世上的身份是“分散的”(彼得前书一1),是“寄居的”(彼得前书一1;二11),是“客旅”(彼得前书二11)。但上帝自己最终将会像好牧人一样,带领祂的羊群(子民)“归回故土”(以西结书三十四11-16)。同时,基督徒在上帝面前的身份是被拣选的,而使命便是宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德(彼得前书二9、10)。

  普遍人都认为“客家佬”拥有一些特性如:顽固、好胜、好赢、好鬥,死爱面子,死都不认输等,那到底是不是呢?钟博士认为,如果真的是这样的,则可以把这些特性善用于艰巨的福音事工上。

  他强调,客家基督徒的福音使命,既是特殊的,也是普世的。(使徒行传九15;马太福音廿八19)两者之间不但没有冲突,而且还是相辅相成的。

  “正所谓‘谋事在人,成事在天(上帝)’,使徒保罗对自己的以色列同胞绝对不缺少关爱,但结果并不太如意(罗马书九1-3)。只有凭着坚强的信念继续坚持下去(罗马书十一25、26),最终信靠和降服在上帝的旨意和主权之下。这个信念,可以把我们从自己那沉重的心灵负担中释放出来。”

  最后的提醒和彼此的勉励,他指出,以“真、善、美”(腓立比书四8)为基督徒的处世之道;以“信、望、爱”(哥林多前书十三13)为生命见证的座右铭,以永恒为基督徒的历史哲学和价值观(以赛亚书四十6-8)。

*砂拉越卫理公会卫理报提供*

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